自驱魔仪式后，谢三浪有足足十天没有见到李澜生。他被关在卧房内，每日接受巫神的焚香祈祷，并用姜黄沐浴，以洗去身上的“污秽”。
同时，莱语师傅坎潘先生回到了云湖，继续为谢三浪讲授莱邦土话。
张哉没有再出现，谢三浪也没有再看过任何富含隐喻的油画。他被安排着由胡灵进行了一次彻底的身体检查，最终，恢复了“健康”。
如此相安无事地过完了第十天，谢三浪也终于在一个太阳还没升起的清晨再次见到了李澜生。这个苍白瘦削、脖颈上文着那伽的男人看上去似乎憔悴了不少，但神情未变，依旧是先前那副冷漠、倨傲的模样。
他带着吴蓬和吴丛来到了谢三浪的面前，在翻看了一遍坎潘先生留下的“功课”后，开口吩咐道：“换好衣裳，跟我进城。”
谢三浪没有任何发表疑问的机会，杜素香便送来了一件无领的对襟短衫和一条丝绸纱笼。短衫和纱笼都是月白色的，裤脚长长地垂着，但袖口只到臂弯。
这是金地莱邦的传统服饰，谢三浪既不是莱邦人，也更非生在金地，但不知为何，这身衣裳他穿着，却显得格外得体合适。
“走吧，少爷。”在把人上下打量了一遍后，吴蓬与吴丛笑着请道。
谢三浪踩上了绣着金翅鸟的孔雀鞋，跟在这两人的身后，上车坐在了李澜生的身边。
李澜生目不斜视地对司机道：“我们走。”
很快，小汽车沿着芭蕉叶丛中的羊肠小道，驶出了云湖庄园。
他们要去的地方，是张九城。
眼下，晨雾还没散，那片位于小城边缘的高脚屋群仍笼罩在一片白茫茫的水汽之中。汽车从其间穿过，泥泞的路上登时溅起了一簇簇水花。昨夜新雨留下的土腥味依旧浮动不去，浸得竹排地板的缝隙中长满了青苔。
不知过了多久，周遭的雾气渐渐薄了一些，东边的天际也透出了一层淡淡的金边。泥路变成了碎石路，后又变成了石板路，两侧的高脚屋也稀疏了不少，取而代之的是成排的棕榈与菩提。
这时，一声钟响从远处传来，汽车循着这钟响的方向拐了个弯，在一座巨大的高塔寺院前停了下来。
李澜生推门下车，紧随其后的“捧勐”们立刻上前，把守住了寺院前前后后的所有出口。
“少爷。”吴蓬与吴丛领着谢三浪来到了寺院的正门下，兄弟二人介绍道，“这便是张九的‘帕亚基’，耶德纳蓬佛寺了。”
“帕亚基”，在莱邦土话中，译为“至高至上的尊者”，即是对“世上最伟大的佛寺”的尊称。
谢三浪知道，耶德纳蓬佛寺，由瑞南王朝的第一位国王所立，至今已有三百年的历史。时至今日，这里也是殖民者所辖下，唯一一座在专员官署登记造册的“合法”寺院。其中，“耶德纳蓬”是为“绿宝石之林”的意思，因此这座佛寺又被称之为“翡翠寺”。
在翡翠寺，位于最中央的金塔是实心的，从下到上，金箔连着金箔。八角形的塔基，一圈圈向内收拢，犹如巨大的座钟一般，倒扣在地。
谢三浪看见，在那金碧辉煌的塔壁之间，镶嵌着无数个大小不一的佛龛，里面供奉的佛像有玉的、有木头的，还有纯金的。在这些佛龛的前面，到处都是鲜花、芭蕉叶以及竹筒。一缕缕花草果木的味道伴随着楝粉的气息传来，散发着浓郁的香飘。
这里大抵就是张九城的最高处了，因为，回头望去，一眼便可看到伽红、衎邨以及衎邨外那挤挤挨挨的高脚屋群。
远处的古莱河藏匿在雾气与葱郁的山林之间，时而可见，时而隐没难寻。
谢三浪仰着头，怔怔地望着三重歇山顶上的金翅神鸟，他不由问道：“今日，我们来这里做什么？”
李澜生扫了谢三浪一眼，没答话，他越过寺前菩提树，说道：“跟我走。”
吴蓬与吴丛立刻一推谢三浪，示意他抓紧时间跟上去。
晨钟已响过六下，烟气从正殿之中漫出，一个身披袈裟的“阿赞”走了出来，合着双手，冲李澜生深深地行了一躬。
“李先生。”这个老沙弥如张九的所有人一般，恭敬地称呼李澜生道。
而李澜生，则稍稍一颔首，回答：“玛哈·阿赞。”
翡翠寺的“大尊者”玛哈·阿赞笑了一下，侧身请道：“李先生，这边来。”
就这样，一行人踏进了寺院的正门，他们从跪坐在佛像下的众信徒之间穿过，来到了一尊金身哆婆前。
这尊神像与阿难寨内的巨大石塑不同，祂只有半人高，端坐在一方漆黑的木龛里。金身涂得极厚，因此当烛光映上时，那伽为神像撑起的“蛇伞”便散发出了幽幽的暖光，瞧着一点也不骇人。
同时，佛陀的面容也不似阿难寨的那尊一般狰狞，祂眉目低垂，嘴角上翘，面容之中甚至带着些许慈祥。
在这尊神像前，玛哈·阿赞最先停了下来。他低头祷念了一句经文，随后转身，对李澜生道：“李先生，哆婆已同意了君仪少爷入门。现在，请君仪少爷上前为哆婆叩头。”
李澜生抬眼看向了谢三浪，谢三浪立刻被吴蓬和吴丛推着上前，跪在了蒲团上。他学着尊者的模样，双手合十举到额前，随后俯身以头颅触地。
如此反复了三次，玛哈·阿赞方才递来一炷香。
这时，有小沙弥上前，用颜料在谢三浪的前额点出了一抹硕大的红印。
“请少爷入门，皈依哆婆。”玛哈·阿赞说道。
谢三浪没有任何异议，只是心里觉得有几分好笑——他当初为盗海天琛璧大赏瓶去追银行家的张三小姐时，不仅皈依了西方的上帝，每周还准时礼拜；除此之外，为了亲近马帮中的回回，他甚至留过大胡子，自称穆民，并戒了一段时间的猪肉。
而现在，他又要皈依哆婆了，真是不可谓不随缘方便。
只是——
啪嚓！突然一声脆响传来，一盏供奉在神龛底下的莲花灯倒在了蒲团前。
谢三浪一震，抬起头对上了佛陀那慈悲和蔼的面容。
旁边为谢三浪披衣的高僧瞬间变了脸色，跟在后面的吴蓬和吴丛面面相觑，就连李澜生也眉梢一抬，偏过头，看向了跪在地上的谢三浪。
“李先生。”玛哈·阿赞颤巍巍地叫道。
李澜生似乎并不在意这看似“不详”的征兆，他开口回答：“给少爷剃发穿耳吧，毕竟，人能不能留得下来，山官说了算，哆婆就算是不满意，也没有办法。”
玛哈·阿赞不敢有异议，他急忙唤来小沙弥，为谢三浪穿耳祝祷。
不多时，小沙弥捧着铜盆走了进来。他先是用剪刀剪短了谢三浪的额前碎发，而后，又拿着一把推子，将谢三浪的头发彻底推平，只留下了一层硬茬茬的板寸。与此同时，玛哈·阿赞扶着谢三浪的脑袋，将一根在火上反复燎烧过的银针刺穿了他的耳垂。
“嘶……”谢三浪闭着眼睛抽了口凉气，狠狠地打了个哆嗦。
他听见，玛哈·阿赞说道：“穿耳入佛，六根清净，业障消去，福报自来。”
随后，一股混着椰子油的血腥味，在潮湿的空气中慢慢散开了。
梆！梆！梆——
一群沙弥在众人的身后敲起了钵盂，齐刷刷的唱经声传来，震得大殿嗡嗡回响。
玛哈·阿赞起了身，将一碗清水放在了谢三浪的面前。
“少爷抬头。”这时，一直紧闭着双目的谢三浪听到，李澜生在自己的耳旁说道。
他倏地睁开眼睛，对上了一张美到妖异但却又苍白如纸的面容。
“李先生……”谢三浪心底一颤，忽觉一双冰凉的手攀上了自己的右耳。
“这是山官留下的一对耳环，今日少爷入门，我代山官赠予少爷。”李澜生全然没有注意到谢三浪的失神，他飞快地为这人戴上了一对巨大的金圈耳饰，这种耳饰在莱邦被人称之为“瑙瑞”。
而谢三浪，只觉双耳一沉，头就要往下低去。但不料李澜生的手一把抬住了他的下巴，并强迫他举目朝那神龛中的哆婆看去。
“少爷，”就听这人说道，“入了佛门，从今往后，便不论过往。少爷记好了，在莱邦、在张九，你是衎家的人。”
“我，是衎家的人。”谢三浪重复道。
听到这话，李澜生端起那碗水，洒在了谢三浪的头上。
当——
午时十二点，寺庙鸣钟，这场漫长的法事也终于结束了。
早已跪麻了双腿的谢三浪被吴蓬和吴丛架起身，来到了寺庙后院的“波吉”祖堂。
莱邦土话中，“波吉”译为“祖先”，而翡翠寺中供奉的“波吉”，则不止有比瑞南王朝还要古老的金地先民，更有无数个张九人的父母亲人。
在岱乌，这些传统早已随着山龙的“独裁”和“进步思想”的到来而被“赛因斯”与西方人的宗教所取代。可奇怪的是，在明明被殖民者统治下的莱邦张九，“波吉”祖堂竟依旧能好好地立着。
吴蓬对此颇有一番解释，他嚼着槟榔，啐了一口猩红的唾沫，慢悠悠地开腔道：“莱邦和岱乌不一样，在岱乌，山龙就是天，他说不许拜，那百姓拜了便要杀头。但是在我们这，‘白皮鬼’说不许拜，百姓们便会想尽办法拜。反正，有山官在，就算是神像真的被推倒了，日后肯定还会竖起一座新的。”
说到这，他按着谢三浪给“波吉”祖堂上的牌位行了个礼。
谢三浪听话地接过香蕉、椰子以及烟卷和茶，摆在了一众贡品之间。他看到，在这里，李澜生头一回有了虔敬的模样，他俯身上了一炷香，又抓了一把糯米，洒在了香炉前。
吴蓬继续喋喋不休地说：“如今被困焚山的山官大人是咱们衎氏的第一代王，往上数，山官大人的大老爷据说可以追溯到北边的一支大族。在两百年前的一次战争中，山官大人的大老爷举家搬迁到了金地，并扎根张九，成为了张九的一方豪强。
“后来，到了山官大人这一代，‘白皮鬼’踏上了金地，陈伽成了莱邦人的叛徒，山官大人便应天而为，取代了陈伽，拿下了这片位于古莱河东岸的红土。当时，张九内外一片混乱，莱邦各地山头林立，但山官大人手段狠辣，没出一年，便平定内外，与金莱山官涂颂、万西山官波安并称，同时收拢了陈伽手底下没有叛变的‘土舍’。
“山官大人重塑神龛，将牺牲在反击战中的战士遗骸，也就是我们当地人所称的‘阿兰’英雄，收敛在了这座祖堂中。正巧，九月是哆婆的大节，今日又是望前二日。所以，少爷得行个大礼才好。”
说着话，吴蓬又按着谢三浪为“波吉”祖堂中的大小无名牌位磕了个头。
而这时，李澜生已上完了三炷香。
他静静地立在满屋烛灯前，目光平静，神色沉默。渐渐地，随他一起来到这里的人们也不敢出声了，大家一起肃穆地站着，开始为这些向独立与自由献出生命的“阿兰”英雄而哀悼。
谢三浪置身期间，心中莫名一阵恍惚。
他记得，李澜生是“魔头”，衎家是“魔窟”。可是，“魔头”怎会为“阿兰”英雄上香？“魔窟”又怎会为“阿兰”英雄立碑？
难道，“魔头”不是“魔头”，“魔窟”也不是“魔窟”？
谢三浪忍不住偏过头，看向殿外。从那里向正南的山巅望去，可以眺望到千万顷如血海般的罂///粟种植园。在岱乌人的口中，那是吃着人骨头生长的“恶魔之地”。可是现在，谢三浪却突然记起，马帮的汉子们曾说过，在殖民者到来之前，莱邦的红土上只种过水稻和甘蔗。
想到这，谢三浪的目光一轻，飘向了前殿。
此时，他看不到神龛，也看不到那一盏盏摇曳晃动的烛灯，在他的眼睛里，唯有立在众人之前的李澜生，与李澜生脖颈间的那片文身。
佛陀的守护者那伽依旧张着大嘴，在他苍白的皮肤上蜿蜒盘绕，这尊重生于古莱河中的水神仿佛从那层薄薄的皮肉中挣扎了出来，正窥伺着在场每一个心怀鬼胎的人。
谢三浪的呼吸猛地一跳，好似被“那伽”摄去了魂魄。
而就在这时，突然一个衣衫褴褛的老妇人扑到了祖堂的门槛上。这老妇人一身脏污、满脸是泪，她抱着站在门口的“捧勐”，哭嚎着喊道：“大老爷，山官座下的大老爷！求您让李先生救救我的孩子！求您让李先生救救我的孩子！”
【作者有话说】
过去的这八章真是我写得最艰难的八章，重写了五、六次，才写到现在这一版，但还是不尽如人意，先就这样吧。