谢连州听完慈心之言,?心中感慨，果然与他先前所想甚是相同。他怜其苦心，却不得不大胆冒犯：“慈心大师,?晚辈敬重您一番苦心，却有一事相问。”
最难说出口的也已脱口，慈心此刻已经没有什么顾忌,?只道：“你说。”
谢连州道：“敢问度人者是否需先自度？”
慈心愣了愣，又觉谢连州这话意有所指,?代入自身后，难免疑心谢连州在暗指他太过着相，误入执迷，己身未度，于是更加难以度人。
想到这点，慈心并未恼羞成怒,?而是愈加惘然,?一时不知如何是好,?仿佛自己过去所做一切都于众生都没有意义。
谢连州却没有慈心想的那么残酷，发此一问并非为了斥责于他。
谢连州道：“慈心大师莫急,?不如听听慈听大师如何想？”
慈听见问题抛到自己头上，一时也有些惊惶：“谢施主,?我的佛法可不如师兄学得好，你就别为难我了。”
谢连州摇摇头,?道：“大师莫担忧，我们本就不是想要探讨对错，不过分享彼此看法罢了。”
慈听看了慈心一眼，见他从茫然之中睁眼，随谢连州一起看向他,?眼中并无严厉，顿了顿，开口道：“若让我说实话，我觉得都行。”
慈心皱起眉头，却不是对慈听的回答不满，而是不解：“何谓都行？”
慈听大胆道：“度人者若不先行自度，又怎知自己所传、所授是否正法？若以歪理度人，是为害人。”
这正是慈心所想，也是他先前叹息怆然的缘由。
慈听的话却未完：“……可这世上哪有成功度己的完人？若真按这个标准，便该寻活佛济世了。”
慈心原本听着有理，结果中途听到慈听这句颇不恭敬的话，立时狠狠瞪了他一眼。
慈听蔫了片刻，再开口时收敛许多：“再说了，古有一字之师，今日又为何不能有一修行之师？不求十全十美，但我有修行胜于你处，便有可度你之处。而要修行胜人，便要先度己，先苦修，所以要我说，度人度己并不冲突，也不必非要分出先后。”
慈心听罢，久久无言。
他一直以为自己这个师弟憨直，懒于修行，现下看来，这份心性是他远不能及。
谢连州顺势开口：“慈心大师，以谢某愚见，您所思所想并不荒谬，也不是没有度人的可能，只是太过偏执，凡事皆求极致，没有中庸。就如我问先度人还是先度己，你立时落入非要想个分明的窠臼之中，不似慈听大师持常人之心，想常人之答。而放在今日之事上，便是你想度天下恶人于度厄，便要倾尽全力留下每一个遁入空门的恶徒，不去顾及任何别的事情，这样做必不长久，于您的宏愿与度厄寺都不是好事。”
慈心听完，过了好半晌，道：“你说得对。”
他不再茫然是否需要摈弃自己发下的宏愿，而是确切明白，至少不应当这样去完成它。
谢连州见慈心大师终于想开，心中也是松一口气，因着度厄寺收留梁天全的缘故，他对度厄寺一直颇有好感，便是遇上袁邕之事，心中也未怀疑慈心清白。
谢连州转头却见慈听一脸苦相，稍稍讶异后便想明白，因他与陈若这手敲山震虎，袁邕一事算是广为人知。虽说今日香客得慈心大师说法，一时无人生出异议，可消息流传江湖，势必为度厄寺惹来非议。
这本是慈心大师不顾一切中“一切”所包含之事，甚至是他隐隐盼望，希望借此将天下恶人都引来此处，可等他脱出魔障，回顾一看只觉羞惭。
若如今谢连州大摇大摆地提着袁邕出去，度厄寺难免声名俱毁，一是包庇大奸大恶之徒，二是堂堂中原一寺，竟让人孤身独闯，任意来去，连个人都护不住。
而由度厄寺众僧护送谢连州押解袁邕离寺，已是当下最好的法子，却也只能将前者恶名洗刷一半，对后者恶名毫无作用。
慈听又怎能不苦恼？
况且，他一看便知慈心“度恶”之心不散，只是不会再像今日这般离谱，但有袁邕之事在前，世人势必对此深恶痛绝，一个处理不好，又是一连串麻烦。
可他也说不出让慈心放弃度恶的话，毕竟这是他的佛，他的理。慈听自己做不到，于是更希望慈心能做到。
他只能独自苦恼着。
直到谢连州道：“慈听大师，不若这样吧？”
——
度厄寺外，陈若早已不再跪着。
他先前看见慈心听一个带着焦急神色的小沙弥说两句话后便离开，心中忖度与谢连州脱不开关系，既担忧又期待，恨不得闯进去给谢连州助拳。
可那两个守门的僧人盯上了他，喊来他人一起守门，空出自己，俨然是他走到哪，他们便看到哪，隔得远些，还要走上几步盯梢。
陈若总不能当着他们两个的面□□，那样毫无隐蔽性，还不如直接走门呢。
陈若试着往大门里去，几个僧人不动声色地挡在他跟前，道：“陈施主，长老请你在此稍候片刻。”
陈若道：“若我非要进呢？”
僧人不语，只是亮出长棍。
陈若还不至于打不过面前几人，可从度厄寺门前强打进去，性质实在太过恶劣，几乎等同直接翻脸。
陈若没有犹豫太久，很快做了决定，冲！
若是无事发生，谢连州早该出来了，一定是有意料之外的事情绊住他的脚步。就算陈若无法闯到他跟前帮助他，能分散度厄寺注意力，帮他牵制些人也好。
陈若以未出鞘的剑做武器，同门前僧人打了起来，眼见就要闯进度厄寺中，却听见密密麻麻的脚步声直冲大门而来。
不是吧，对付他要出动那么多人么？
陈若一时有些头皮发麻，不知该进该退，就在这时，一人越过度厄寺高墙，落于正门之前，手中还拎着一人，满面端正严肃。
陈若回身一看，那人正是谢连州，而被他拎在手中的则是仍然穿着僧袍的袁邕。
陈若士气大增，心知方才听到的脚步声不是为他而来，而是一路追索谢连州的人马，他立刻回神站到谢连州跟前，拔出方才始终没有出鞘的剑，做出一副一夫当关万夫莫开的样子。
与此同时，他微微侧过脸，小声而快速地问了句：“怎么说？”
若是形势不好，他们快些跑也好。
谢连州同样小声快速地回他：“做场戏。”
陈若的眉头立时就皱起来了，做戏，做什么戏，和谁做？
他这神情看在别人眼里实在再自然不过，毕竟对面几个长老带着一群弟子从门内出来，这边只谢连州和陈若孤零零的两个，手上还提了个拖累，怎么想这两人都该紧张一番，却不知道陈若只是在疑惑谢连州的语焉不详。
而谢连州没让他疑惑太久，眼见人都到位了，谢连州提着袁邕走到陈若身旁，一把夺过陈若手中的剑。
陈若才刚反应过来呢，便见剑上扬起一抹血花。
谢连州当着众人的面，一剑杀了袁邕这个祸害，同时也是他们与度厄寺商议的一切基础。
慈心与慈听惊讶一瞬，立时闭眼阿弥陀佛。
谢连州从未说过……但想想也知，他们身为佛门中人，听了必要劝阻。
别说度厄寺的僧人了，此刻就连陈若都目瞪口呆，不知该说什么，好在他想得很开，只担心一瞬，便大感痛快，再也不用担心袁邕凭借什么阴谋诡计脱身，让那些受害女子的芳魂无所慰藉。
至于接下来的事，不管是亡命天涯还是了结此处，他都愿同谢连州一起抗下，这才不枉谢连州为他卷进此事的侠义与情谊。
谢连州不知短短一瞬陈若已经想到以身就义，他将染血的剑插在地上，毫不犹豫地跪在了剑旁。
陈若不知谢连州为何如此，却紧跟着陪他跪了下来。
慈心慈听二人大为震动，他们虽知谢连州有心维护度厄寺声誉，却不知他会做到这一步。这一跪，他们如何担得起，慈心与慈听不约而同地避开了两人正前方的位置，权当他们在跪拜前殿佛像金身。
谢连州开口道：“谢某心知度厄寺望世间少生杀孽，欲将此恶徒囚于寺中日日度化，以此超度为他所害生灵，让他无法到世间再度为恶。只是他活在世上一日，谢某与那些被他所害之人与其至亲便一夜难安，心头时有一口恶气，定要以他热血来熄。”
陈若起初听着，觉得谢连州实在太过客气，可仔细想想，又发现度厄寺的念头确实相差不远，只是囚人的方式可能与其他人听到这番话时所想不同。
谢连州继续道：“正因这股杀念，谢某在佛门跟前溅血，先前亦打伤寺中多人。为赎此罪，谢某愿入寺为僧，直到此番罪业消尽，得度厄准允，方有离寺。”
陈若已将“做场戏”尽数忘却，为此惊愕不已，看了谢连州良久，下了决定，大声道：“我也一同落发为僧！”
作者有话要说： 其实慈心的想法有点像抓人坐牢，然后坐牢同时不断教育。
对小谢来说，这个想法最大的问题在于，他觉得不是每个人的罪行都配留下性命“坐牢”。
但小谢和度厄寺没有仇，慈心又愿意听劝改变，所以他能帮会帮，也希望慈心受了这份情后，往后度化会更符世情。