见下边八位不出声,?谢连州也不急着动，反而静静打量起来。
八人中领头者为天人，眉眼端正,?佛光隐现。
居于下首，却又比旁人离他更近的应是龙王，长眉俊眼,?不怒自威。
剩下六人不那么好区分，只能依据坐次与相貌勉强猜测,?毕竟都说相由心生，面前八人既要结成八部天龙，自然也要身心合一地贴近其中。
这样一看，事情也就有了眉目。
坐在天人另一侧，哪怕闭着眼都带着深深怒气的是为夜叉，龙王下座面目姣好,?仿若拈花含笑的则是乾闼婆。
剩余四末位里,?眉目生慈,?口鼻生恶的为阿修罗，眉心一点观音痣的是迦楼罗,?容长脸，面生马相的为紧那罗,?最后一个神色无悲无喜，看起来既愚蠢又智慧的应为摩呼罗迦。
谢连州的了解也就到这里了,?毕竟当年的八部天龙虽能离寺在外行走，却少有一起出手，偶尔出手，也因对手太过不济，让人难以估摸他们的真实水准。
谢连州今日原本不打算动手,?只是想来一探虚实，可见圆觉确为避难入寺，八部天龙所在之处除了硬碰硬别无他法，心中难免动摇。
更何况，八部天龙早就察觉了他的到来，今日不出手，兴许下次想进来都要花上一番功夫。
想到这里，谢连州下了决定。
他从梁上一跃而下，落到方才慈听向八位大师叙述来龙去脉之地，客客气气地行了一礼：“谢连州拜见八位大师，今日不请自来，做梁上君子，实在多有得罪。”
八人停下念唱，朝他看来，有幸体会了一番圆觉方才的体验。可同战战兢兢的圆觉不同，谢连州并不害怕八人的打量，从容自若，甚至有些好奇他们会看到什么。
可他心知这是度厄寺一心苦修的大师，并非庙中解签看相的长老，是以丝毫没提自己心中一闪而过的失礼念头。
在八人看向他时，躲在他们身旁的圆觉也看向谢连州。与昨日在慈心大师跟前的滴水不漏不同，他此刻脸上露出微微得逞之色。
谢连州知道，这并非袁邕沉不住气，反而恰恰是他狡猾之处，想要借此惹怒谢连州，激他出手，然后让八部天龙将他收拾个半死，到时只要袁邕再略施小计，总有办法将他斩草除根。
谢连州要是死了，剩下一个陈若根本不足为惧，到时袁邕僧袍一脱，发须一蓄，回到江湖照样喝酒吃肉。便是慈心盯着不让，袁邕大不了留在寺中，到底保住一条性命。
只可惜谢连州不上当。
他今日虽注定要出手，却不一定要狠狠得罪人。
谢连州无视了圆觉的刻意挑衅。
八部天龙也完成他们的打量，为首的天人对谢连州道：“施主是为圆觉而来？”
在慈听将整件事情完整叙述后，他们不可能弄错谢连州的来意，却还是要这样问上一句。
谢连州也恭恭敬敬地答：“回大师，正是如此。”
天人劝道：“施主一心向善，却有比眼下这般更好方法。业海无边，还请回头是岸。”
谢连州低眉垂首道：“多谢大师指点，只是晚辈实在未能堪破，只能执迷不悟。”
天人定定看他一眼，最后叹道：“都是痴儿。”
谢连州注意到天人那句“都是”，心中不免猜测，除去自己以外，还能得上天人一句“痴儿”的是谁，是与自己一同看不开的陈若，还是……慈心大师？
天人没让谢连州想太久，对他道：“我八人能怜施主之心，却也应誓保护此人。既如此，只能请施主出手，若施主能破开八部天龙之阵，此人便交与施主，若不能，还请施主离开度厄，不再纠缠。”
八人并无伤人之心。
谢连州听了，一时沉默，与人客客气气自是免于撕破脸皮，但这样一来，他今日应誓，来日也不好意思再反悔。
但要问他今日有无把握一定破阵，那可真是难为人。一旦输了，就不能再寻袁邕麻烦，这让人怎么甘心？
谢连州苦思良久，终究还是应下，因为不管他何时来，八部天龙总是绕不过的一关，既如此，拖延不会有任何意义。
“请诸位前辈赐教！”
谢连州跃身阵中。
以一敌多，并非谢连州对八部天龙的轻视，而是这八人从来练的都是一同结阵一同出手的功夫，若他强说要同人一个个单挑，那才是刻意要人出丑。
毕竟一门相互配合的功夫练到极致，任何一人単拎出来都是浑身的缺点，而这些缺点在结阵之时，会由其他人的攻击顺理成章地补上，从而形成天衣无缝的配合。
他们牺牲了单独的武道，只有八人无缺，才能合成彼此完整的武道与佛意。
这样的对手，谢连州又怎能为了胜利去求单打独斗呢？
况且，八部天龙在乎的从来不是所谓声名与胜利，自然不会因为他人寥寥数语独自出手。
他们是一体的。
谢连州没用刀剑，全凭拳掌，第一击赫然朝天人而去，显然，这并非是他觉得天人太弱，想以此破局，而是借此试探八人反应，初步领教八部天龙阵的威力。
天人看向他，缓缓出了一掌。就算在这里的不是谢连州，而是江湖上任意一个稍微有些声名的人，只怕都会惊奇于这一掌之慢，来势去路都被看得清清楚楚，想要躲掉毫无难度，躲不掉才是天大的笑话。
难不成他是想仗着其余人的配合，将人逼得没有退路，只能对上他这蓄力已久的一掌？
若将此刻的谢连州换做这些人，一百个里，只怕有九十九个是这么想的，而剩下一个想法也差不离，只是不敢将话说得太死。
可谢连州不是，早在天人出掌之际，他便心生疑窦，出于谨慎，立时试探着调整身形，只是十分微小的一个举动，便见天人之掌也跟着他微微调整了方向。
他向八方试探，天人的掌力便随八方而去，只是两人的举动都太微不可察，落在旁人眼里自然显得慢而愚钝。
谢连州心里也有些感慨，因为他看出了天人所用掌法并非什么特别的不传之秘，而是他曾经学过的那门千手千眼掌法。
所谓千手千眼，自是让人觉得施掌之人仿佛有一千只手与一千只眼，怎么逃都无所遁形。
谢连州练时琢磨，要点应在一个快字，出招快得人无法琢磨，在人反应过来前击中目标，便可达到这个效果。如今看了天人出掌，倒领悟到另一重用法，原来只要变招够快，出掌时一样可以悠悠慢慢，求个后发制人。
谢连州有所顿悟，同时决定避开天人这一掌，毫无疑问，身后所有人都在尽力将他逼向天人，他要么选择同天人相对，要么需在其他人身上找突破口。
谢连州选择了离天人最远的摩呼罗迦，径直往他掌前撞去，不带丝毫犹豫，如此自损一千的行为反倒超出他人预计，让其余几人的攻击落了空。
唯独摩呼罗迦没有受到丁点影响，就算有人莫名其妙地自投罗网，他也一心一意地出好自己这掌。
性情暴烈的夜叉将这一幕看在眼里，暗笑谢连州挑谁不好，偏偏挑了最愚也是最智的摩呼罗迦。
摩呼罗迦之愚，可体现在刀剑临门时的不为所动、不知闪躲，可同一种行为，到了谢连州的计谋面前，便显得如此之智，正所谓愚智相通，也不过如此了。
眼前这掌就要落在谢连州身上，他却突然一个急停下落，以不可思议的速度躲过这一掌，千斤坠！
好战夜叉忍不住为此惊叹一句：“好俊的功夫！”
摩呼罗迦可没夜叉这么多念头，谢连州躲过这一掌的功夫固然精彩，可他不为所动，脑海中从始至终只有一个念头，一击不成立时再补一击，平淡无奇，却又沉稳可靠。
只是谢连州这一躲，早就顺势朝一旁的迦楼罗倒去，他吃定八人之阵难以靠得太近，否则会失去出手空间，自己反倒极尽贴近迦楼罗，让一半以上的人鞭长莫及。
他们自然可以起身贴近，却不能像他一样贴得那么近，只因谢连州只有瘦瘦长长一人，两人近身还可配合，三人便嫌拥挤。谢连州用这简简单单一招，便让他们再无八人配合的余地，几人面面相觑，心中皆生出后生可畏之感。
往常试图破关之人都手持长兵，不敢与他们在拳脚功夫上相斗，便是偶有拳脚自信的，也想不出谢连州这种釜底抽薪的法子。
可光是这样，那可不够！
除迦楼罗外的众人，不约而同地改变了出招。
迦楼罗身旁的摩呼罗迦与乾闼婆攻势比往常更快更强，也因此有了更多漏洞。
可这些漏洞被远处其他人一一补上，他们的攻势变得缓慢，甚至有时不出招，只一心为二人填补漏洞。
这便是真正的心意相通，他们并非只会一种阵法，而是随时随刻，根据形势变化。
谢连州仅轻松一刻，便又陷入难熬之中。
作者有话要说： 八部天龙是佛家的概念，所指的也不是八个人，而是八众，大家感兴趣的话去看正经科普哦，文里添了很多我自己幻化的形象，做不得数的。