——公元201年 · 建安六年—— 夜里的军营不太安静。鼾声、巡逻声、换班引发的抱怨和睚眦，此起彼伏。毕竟现在和汉武帝、汉宣帝的时候已经相差甚远，中央军形同虚设，各地都是自行募兵，三教九流，刑徒死囚，抓到谁就是谁，只要能在战场上做到令行禁止的，已经算治军严谨的了，至于到了驻所，往往只能抓大放小。 尽管如此，无论在什么军营，总有两种声音是最能吸引人关注的：一种是走火了，另一种则是鸣金和击鼓的声音。 潘四娘就是看准了这一点，不和两名屯长纠缠，闷声徘徊着，然后突然抄起老郭的铁头盔，猛然敲在他的盔甲上。一下接着一下，几乎把甲胄的胸片砸得凹下去，铁片嗡鸣不止，中空的头盔将声音进一步放大，一瞬间就传了半个营地。屯长反应过来的时候已经来不及了，士兵们几乎训练出了本能反应，睡着的、醒着的纷纷起身，火把四下燎穿夜色。 所有士兵都会往声音源的方向涌过来，潘四娘知道他们不可能再拦自己，也不说话，径直从屯长明晃晃的刀旁走过，出去找太史慈。 可再大的动静，也挡不住眼前的当面一刀。 老郭刚刚举起匕首，就被营里突然冒出的声响火光吸引，斜了眼，稍稍一看。刘基抓住机会，拔腿就往营帐的方向跑。可是，一个是隐居的布衣，一个是久在沙场的战士，两者差距哪里是小小“破绽”就能弥补过去的？没跑出两步，一只大手已经伸到后脑勺上，只要就势一抓，拽着头发把他往后一扯，匕首就已经等在那儿。 可他刚一抬起手，刘基自己先停住了—— 他用背往后狠狠一撞。 这个行为其实非常冒险，因为他根本来不及往回看，只能凭声音来判断，更不知道老郭的刀刃在什么位置。可是，他的配剑已经被卸了，身上唯一的优势，只有护着胸前背后的两片甲。他只能赌一把，哪怕真的撞在匕首上，也不一定会被刺破甲片。于是咬紧牙关，拼尽全力往后顶，背甲狠狠地撞在老郭的下巴和胸膛上。老郭本来就在往前冲，又兼轻敌，一下子被撞翻在地，可他的匕首也将刘基右手臂深深划开一道口子。 鲜血直流…
——公元 201 年 · 建安六年——
夜里的军营不太安静。鼾声、巡逻声、换班引发的抱怨和睚眦，此起彼伏。毕竟现在和汉武帝、汉宣帝的时候已经相差甚远，中央军形同虚设，各地都是自行募兵，三教九流，刑徒死囚，抓到谁就是谁，只要能在战场上做到令行禁止的，已经算治军严谨的了，至于到了驻所，往往只能抓大放小。
尽管如此，无论在什么军营，总有两种声音是最能吸引人关注的：一种是走火了，另一种则是鸣金和击鼓的声音。
潘四娘就是看准了这一点，不和两名屯长纠缠，闷声徘徊着，然后突然抄起老郭的铁头盔，猛然敲在他的盔甲上。一下接着一下，几乎把甲胄的胸片砸得凹下去，铁片嗡鸣不止，中空的头盔将声音进一步放大，一瞬间就传了半个营地。屯长反应过来的时候已经来不及了，士兵们几乎训练出了本能反应，睡着的、醒着的纷纷起身，火把四下燎穿夜色。
所有士兵都会往声音源的方向涌过来，潘四娘知道他们不可能再拦自己，也不说话，径直从屯长明晃晃的刀旁走过，出去找太史慈。
可再大的动静，也挡不住眼前的当面一刀。
老郭刚刚举起匕首，就被营里突然冒出的声响火光吸引，斜了眼，稍稍一看。刘基抓住机会，拔腿就往营帐的方向跑。可是，一个是隐居的布衣，一个是久在沙场的战士，两者差距哪里是小小“破绽”就能弥补过去的？没跑出两步，一只大手已经伸到后脑勺上，只要就势一抓，拽着头发把他往后一扯，匕首就已经等在那儿。
可他刚一抬起手，刘基自己先停住了——
他用背往后狠狠一撞。
这个行为其实非常冒险，因为他根本来不及往回看，只能凭声音来判断，更不知道老郭的刀刃在什么位置。可是，他的配剑已经被卸了，身上唯一的优势，只有护着胸前背后的两片甲。他只能赌一把，哪怕真的撞在匕首上，也不一定会被刺破甲片。于是咬紧牙关，拼尽全力往后顶，背甲狠狠地撞在老郭的下巴和胸膛上。老郭本来就在往前冲，又兼轻敌，一下子被撞翻在地，可他的匕首也将刘基右手臂深深划开一道口子。
鲜血直流。
普通人突然上了战场，甭说是不是天才，想法构思多半都是要落空的。刘基心里最好的预想，是正好能撞在手骨上，把匕首撞掉。可老郭攥得死实，哪怕躺在地上，也远不是能被抢走兵器的样子，刘基一眼作出判断，立马继续跑。同样的招式不可能再次起效，他唯一能仰仗的，只有那灯火通明的军营，相信很快会有人能找到这里。
可老郭突然喊了一句：“你觉得他们一定会救你吗！难道就不是来抓人的？”
刘基一下愣住，不自觉地回头，就是这非常短的瞬间，他眼前突然一黑。
一枚硬物像箭一样直直击中他的眉角，差一点就可能打瞎眼睛。正中头部的一击让他立马失去平衡，天旋地转，只能将手臂拄在地上，才不至于趴下。他摸索着继续往前，可眼睛还没来得及睁开，脚步声已经赶上，刘基的侧腹部被重重一踢，整个人在地上翻滚几圈才停下，喉咙里顿时涌出一股又腥又酸的气息。
然后，他的左手臂被踩在地上，左眼在混沌的余光当中，只瞥见一道升起的八寸月光。
营帐里，太史慈问了三次：刘公子去哪里了？
吕蒙回答了他三次：要不是在吐，要不是在大解。问最后一次的时候，他补了一句：这么久，有可能是先吐完，再大解。
完了就继续抓着太史慈的手，说：喝，继续喝！不开玩笑，等下次兄长到吴郡来，我一定要邀请来登堂拜母！……
吕典渐渐地听不下去了。
他已经醉了一轮，又醒来，迷迷糊糊半睁着眼，可耳朵还是警醒的。吕蒙第二次回答的时候，他就明白：别部司马又在暗地里做了些安排。第三次回答的时候，他摇摇晃晃地站起身，撞出营外去。
那时候军营里还没闹起来。营地范围很大，土壁栅栏都隐没在视线之外，他没有线索，大大小小遍地营垒，只能去找。找人必须先醒酒，有人会催吐，有人酒赋异禀，而吕典的方法比较简单，就是咬嘴唇，咬裂了，酒就醒得差不多了。
听见有人敲打盔甲的瞬间，吕典刚把主要的营帐都摸了一遍，没有发现异常。金声疾响，他第一反应也是过去查看，可立马就停住了。他想到两个问题：第一，过去的士兵一定很多，够多的了；第二，敲打不一定是为了召唤，也可能是示警。所以他逆着人流往外走，只看人烟少、夜色重、鬼祟丛生的地方。他看见几片黑沉沉的水泽，看见不带半点火光而亡命奔跑的人影。
三百步，二百步，一百步。他可以瞄准更远的距离，可手里的轻便武器不支持更长的射程。他举起手弩，精准地射下一枚月光。
匕首飞落，老郭的手上绽开血花，一时感觉不到手指是折了还是断了。他大吼一声，退开两步，反应过来那不是太史军的人，当即大喊：“造反了！！”
吕典不理会他，叫道：“刘公子，快过来！”
刘基挣扎着站起来，左边额角火辣辣的一片，血很可能流进了左眼，黏糊糊睁不开、看不清，他抬手抹了一把，手上又是泥又是血。凭右眼看向近处，老郭正跑去准备重新捡起匕首，口中大喊不停；往远看，吕典一边靠近，一边给手弩拉弦上箭；更远处，喊声喧闹声更盛，无数星萤正飞过来，他似乎已经在人堆里看见了潘四娘和太史慈。他深深地喘着气，只是觉得这一切景象既熟悉又陌生，好像酒一直没醒过。
他低头，张开手掌，掌心里躺着击中他头部的东西。
老郭刚才是冲动了，还是气急败坏了？居然把这玩意丢了过来。
他朝吕典挥挥手，不是招他过来，却是一个“不”的意思。手还没放下，突然半躬下身，反倒往老郭的方向冲过去，再次将他撞开。吕典一愣，以为他是想抢匕首，却没料到刘基并不停留，而是继续疾步往远处跑。那是吕典和军营的反方向，在那里，别的什么也没有，只有一片深泽。
老郭稳住踉跄的身体，正想去追，吕典举着弩箭喊：再动一步你就完了！老郭的左手紧紧握住匕首，直到指节发白，才终于松开。
月在中天，月在泽上。
刘基一头扎进水里，没于漆黑当中。
直到清晨，刘基身上的颤抖才慢慢止息。他已经把湿衣服裤子都脱下来拧过一遍了，可秋夜里的风一扯，还是像在皮肤上贴了冰。遍体鳞伤，头还痛，腰腹也疼。
他近年来只有一次像这样窘迫的经历，那时他交不满赋税，一个蝇末小吏不知道他的出身，知道了也不会在乎，先是拳脚相加，最后还把他推进水塘里。仰面倒进水里之后，他一转身，就游走了，比鱼还灵活。后来是当时的豫章太守华歆听说这件事，下了令，才免去了赋税。
他又从腰间摸出身上仅存的物件，这很可能也是潘四娘想找到的东西，老郭随身带着，情急之下却当投掷物来使用了。干过这种事情的人，刘基只能想起将近二百年前的孝元皇后，当时王莽篡汉，她亲手把玉玺摔在地上，传说中摔崩了一角。但她毕竟是出于忠义之心，而老郭拿这物件来掷他，却有点像千钧之弩偏向鼷鼠发机，多少称得上是败家行为。
他手里的确实是一枚印玺。但不是玉玺，是银制，龟钮，龟是四灵兽中最常见的，却意蕴吉祥，以它为印纽，意味着其主人可能是二千石以上官员、太尉、丞相，或者列侯。这枚银印上的龟钮背壳高高拱起，砣刻阴线龟背纹，头部微伸，憨憨的，非常拟真。
印底有四个阳文篆书印字，方正浑厚，写着“刘充国印”。既然是皇姓，那很可能是列侯，但刘充国这个名字，刘基并没有印象。
结合前事，刘基更相信这枚银玺出自地下，也就是这位刘充国的墓已经被盗了。
想到老郭一天到晚揣着个侯印的样子，刘基就忍不住笑，也不知道太史慈是怎么跟他说的。可正是这位故人，两个时辰前正试图将刘基杀死，所以笑到嘴边又成了苦笑，两眶眼泪闷在胸膛里流不出、散不去，只觉得这么多天奔忙下来，自己终于回到了孑然一身的状态。
可从前的萧萧索索，只是为了躲；这次孤身独行，却是因为这个地方只能自己去。
从太史慈的营地逃出来后，刘基头也不回地没入山林，只挑草木苍劲、地势险峻的地方走。在河岸走容易被吴军发现，但在山间穿行时，他时不时观察缭河的位置，始终往上游的方向去。如果是在林子之外，往往还能看到山越屯堡的塔楼、垛墙，可身在林中反而找不到了，只有河流和山壁走向才能准确地提醒方位。
可他其实也不在乎能不能找对，只要大方向无误，剩下的只要专门挑幽深隐蔽的地方来走就行。他还做了一件事——把吴军的绿甲脱了下来，没有丢，拿在手上。山路难行，一宿没睡，腰腹部已经转成了淤青色，脏兮兮的散发在脸周垂落。满眼都是苍郁绿植。一根低枝拦路，他弯腰不及，觉得额头上的伤又被挑破了。
血滴落在地上的时候，他听见枯叶被踩碎的声音。
来了。
来的自然是山越。他们有的走陆地，有的从天上来，谁也不知道人类怎么能学得在树上这么灵活。脸上多多少少都画了纹彩，主要是鸟：大尾鸠、圆目鸮，也有鬼神符号。他们只有一部分人能听懂北方口音，所以刘基没有冒险，直接做出一套南北方通用的动作：先是把绿甲丢在脚下，然后双手举过头顶。
刘基只重复一句话：“龚瑛要见我。”
“龚瑛，要见我。”
“你们认识吗？龚瑛！”
终于，几个山越叽叽咕咕倒腾几句，好像终于听懂了他的话，有一个人还兴奋得跳了起来。
然后就回身给了刘基一拳，正中脸颊，把他锤倒在地。
好像整夜的疲惫忽如排山倒海般袭来，刘基头枕在碎叶上，觉得那就是枕头，他甚至忘记了危机。但一个黑影笼罩了他的视野。越人抓住了他的下巴，他有一张覆盖全面的鸮纹面彩，就像一只巨大、黝黑的猫头鹰在俯视着一只田鼠。他用非常不纯粹的官话，狠狠道：
“不要直呼刘瑛大帅的名字。”
作者的话
雷克斯
作者
2023-11-11
先道个歉！这章是“阳篇上”，下次更新是“阳篇下”。如果留心的朋友会了解，这本书每章节的字数还是比较多的，而最新这章我看了一下，几乎超过8000字，所以思前想后，我还是把它拆成两次来发了。这样更新压力也缓和一点。敬请谅解！
第八章 龟钮银印（阳篇下）
——公元201年 · 建安六年—— 这位猫头鹰脸的山越，愿意带刘基去见龚瑛，可是，他不能听见“龚瑛”两个字，听见就是一拳。同理，他更不可能说出宗帅为什么改了姓。 可天下间这么多姓不改，偏偏改成“刘”，这意图恐怕也没有什么好事。难道他都成为山贼头子了，还想着当太守、州牧？还想和许昌的天子拉拉关系？ 刘基头昏脑涨，只觉得他所了解的世界正变得愈发稀薄：太史得病、老郭盗墓、龚瑛改姓，好像短短几年间，每个人都换了副模样。加上始终意图不明的吕蒙，消失的王祐……在所有人当中，好像只有他是个闯入者，掀了幕，对手一个个把活儿抛过来，观众一双双黑瞳仁瞪在台下，他却不知道这演的到底是什么戏。 但这终究不是一时半会能想明白的事情，他的注意力，还是很快被环境所吸引。猫头鹰在山路上如履平地，他勉力跟随，没一会儿就到了一座巨大的屯堡。这显然就是上缭壁。近看之下，刘基才更明白为什么说山越和北人的关系异常深厚——堡壁完全参照北方战场做法，垒土而成，四方围城，四角建塔。但又依山取材，在土里面混入砂石、竹片、木条等材质来加固，墙垛上用竹木结构增加遮挡物，弥补堡壁高度不足的缺陷。 很特别的是，虽然骤眼看去完全是北方形制，但定睛细看，会发现外墙面上大大小小刻画描绘了很多百越符文，比如大型神鬼面目、祭祀场景、古怪的符箓形制，甚至是一些北人看来淫秽不堪的绘画，这就像是一座古老的百越山寨有了新的演化。 刘基试图问猫头鹰：越民怎么愿意住到北人的屯堡里？猫头鹰又露出一副看阴沟鼠的表情，用半生不熟的话，冷冷道：城，是北人的。神，是大越的。 这话到进城之后，刘基才更加能理解。整座上缭壁非常规整，所有房子由外至内一圈圈围合，横向为街，纵行为巷，所有房子都面向城中心的方向，完全看不出是依山而建的壁垒。也许是因为人口膨胀，整座屯堡就像被用力压缩过，不仅房子和房子连接非常紧密，道路挤压得狭窄，连人也罕见地被搅合到一起。 刘基可以非常明…
——公元 201 年 · 建安六年——
这位猫头鹰脸的山越，愿意带刘基去见龚瑛，可是，他不能听见“龚瑛”两个字，听见就是一拳。同理，他更不可能说出宗帅为什么改了姓。
可天下间这么多姓不改，偏偏改成“刘”，这意图恐怕也没有什么好事。难道他都成为山贼头子了，还想着当太守、州牧？还想和许昌的天子拉拉关系？
刘基头昏脑涨，只觉得他所了解的世界正变得愈发稀薄：太史得病、老郭盗墓、龚瑛改姓，好像短短几年间，每个人都换了副模样。加上始终意图不明的吕蒙，消失的王祐……在所有人当中，好像只有他是个闯入者，掀了幕，对手一个个把活儿抛过来，观众一双双黑瞳仁瞪在台下，他却不知道这演的到底是什么戏。
但这终究不是一时半会能想明白的事情，他的注意力，还是很快被环境所吸引。猫头鹰在山路上如履平地，他勉力跟随，没一会儿就到了一座巨大的屯堡。这显然就是上缭壁。近看之下，刘基才更明白为什么说山越和北人的关系异常深厚——堡壁完全参照北方战场做法，垒土而成，四方围城，四角建塔。但又依山取材，在土里面混入砂石、竹片、木条等材质来加固，墙垛上用竹木结构增加遮挡物，弥补堡壁高度不足的缺陷。
很特别的是，虽然骤眼看去完全是北方形制，但定睛细看，会发现外墙面上大大小小刻画描绘了很多百越符文，比如大型神鬼面目、祭祀场景、古怪的符箓形制，甚至是一些北人看来淫秽不堪的绘画，这就像是一座古老的百越山寨有了新的演化。
刘基试图问猫头鹰：越民怎么愿意住到北人的屯堡里？猫头鹰又露出一副看阴沟鼠的表情，用半生不熟的话，冷冷道：城，是北人的。神，是大越的。
这话到进城之后，刘基才更加能理解。整座上缭壁非常规整，所有房子由外至内一圈圈围合，横向为街，纵行为巷，所有房子都面向城中心的方向，完全看不出是依山而建的壁垒。也许是因为人口膨胀，整座屯堡就像被用力压缩过，不仅房子和房子连接非常紧密，道路挤压得狭窄，连人也罕见地被搅合到一起。
刘基可以非常明显地感受到，北人和越人在这座屯堡里混杂生活。路上很多北方面孔，但几乎每家每户的门头门边，都烧烛祭着百越的鬼神。人们比着手势做交易，有南北人结成的夫妻，也有口音不同的小孩咿咿呀呀在一起打闹。这景象，在建昌县和其他地方都很难看见，因为越人哪怕归顺，也是在城里或城外专门划区统治，他们起竹房、做兽皮，和汉人的生活迥乎相异。事实上，刘基随父亲到扬州多年，也从来没有真正接触过百越民族。
可在这样的景象里，还是存在特别扎眼的元素。那是一大批吊丧的白幡。
整座上缭壁上空，鸿雁长飞，飘着渡不过的挽歌。
奔丧的队伍不往城外去，却走向屯堡的中心区。壁垒建筑紧密，中心肯定没有空间修墓埋葬，所以刘基不自觉地观察了一下，还没看出什么，却认出最近一支丧礼队伍前方，离灵柩最近的一位执绋者，满脸络腮胡子，正是龚瑛。
龚瑛就像心有灵犀，又或许是早已知晓了他的到来。他忽然朝丧事的家属们作揖，然后就脱离队伍，像头魁梧的熊，快步走到刘基面前，并一把抱住了他。
“为什么你变成了‘刘瑛’？”
“不是我取的，是大伙儿自己喊的。”
“怎么他们要替你改姓？”
“一个姓刘的宗帅，总比一个姓龚的强。”
龚瑛紧紧抱过刘基以后，还得回去继续送丧，他把位置换到了白绫的最外围，刘基就跟在旁边走。龚瑛没有穿丧服，身上还披着甲，只是戴了白巾。往来不论是北人南人，都尊称他一句“刘大帅”，听得刘基莫名其妙。往远处看，还有更多白幡、铭旌在房屋之间支起，摇摇晃晃，像在半空中行走的亡人。
“怎么有这么多白事？”
“太史慈烧船，你也看见了，我们死的、失踪的合起来有二十七人。”他朝灵柩微微点头，“他不是我的宗亲，是位老乡长，跟着船出去打渔的。我们提醒过他近来不太平，但他一个徐州人，偏学越人做派，在肚皮上写了河神名讳，硬说没事。这下，真被河神接走了。”
刘基一愣，“可他们说，那些被烧的是军船。”
龚瑛冷笑，“你抬头看看，这地方，哪有纯粹的兵和民？”
刘基沉默了。
“你从他们那边来，太史慈有说他为什么要这么干吗？”
刘基摇头。他听出来，龚瑛的嗓音里透露出明显的敌意。刘基心里混乱，但不想激化矛盾，就补充了一句：“军机决策，我不方便询问。”
“问也不会说的，他怎么说得出口？这是背叛。”
“谁背叛谁？”
“这么说吧，”龚瑛压低声音说道，“山越和太史慈从来不是真正的敌人。”
说话间他们一行队伍已接近屯堡的中心，从房子间隙里穿出，眼前却起了另一圈土墙。原来缭上壁是座城中城，外墙修得坚壁深壕，里面的土墙却显得沧桑，墙的上沿似乎都被拆过，显出高低不平的痕迹，墙根也堆着残瓦，只是没有拆出豁口。
刘基想，也许他们正是从这里取了材料去建外城。龚瑛说对，这些都是老墙根了。又说上缭壁其实就是在一座土山上围出来的，中心最高，四面都以缓坡下落，像给山丘戴了顶四方帽。只是东西北三侧都勾连着其他山峰，串珠成线，又多千年老树，所以从南方缭水下看不清首尾。
他们先从两座土堆之间穿过，然后进了一座近六米宽、一人深的大门，门留得比较气派，朱漆也有修补过，亮澄澄的。进了内城，墙根底下搭了几间便房，中心处视野却豁然开朗。几座大大小小的山丘堆满青草，几株巨大的苍松柏木拔地而起，主路两侧还散布着一些房屋和回廊。房屋似乎成为了官署般的所在，衣着正式的宗族理事者进进出出，给丧事队伍登记手续。
在起伏的丘坡之间，显露出几座宗庙建筑，最大的竟是一座石庙。
从四方过来的送丧队伍，都往石庙前聚集。有钱的用棺木，没钱的也卷一条草席，一一排列在石庙堂前。
这座石庙大大出乎了刘基的意料。一是因为它古朴雄丽，石柱、石砖、石瓦，极其费工，断非普通人可以建造；二是在屋顶上面，用竹木稻草扎了一只巨大的鸮型塑像，涂以朱紫花色，繁纹重彩，像只神兽端坐檐上俯瞰众人。
其实，猫头鹰在中原属于凶鸟，俗话说“夜猫子进宅，无事不来”，也有人称它会啄食自己的生母，所以斥之为不孝之鸟。传说中，早商的人们就很崇拜猫头鹰，这进一步加剧了它的不祥。
但所有祭祀者似乎都已经习惯了南方的动物崇拜，在鸮像的注视下，按部就班做着各种祝祷习俗。有人按照刘基所了解的习俗，上三牲、五谷，也有人烧了各种鸟兽，黑漆漆的大小杂骨垒成小堆。而在石庙里面，有些家庭把死者的衣冠用木架支起，坐在堂上，亲属子孙伏地哭拜，絮絮叨叨说着诸般小事，如同见了真人。
刘基正看着高处的鸮像，那个代号叫“猫头鹰”的越民突然从身旁走过，故意撞了一下刘基的肩膀，牵动伤口，疼得他倒抽一口气。再看时，猫头鹰已经走进石庙，一手将尚未支起衣冠的一只木架抬出，另一只手抱着一个熟悉的物件——正是刘基脱下的吴军绿甲。退到石庙外，他把木架一立，用石块加固，又把绿甲支起，一切动作看似有条不紊，但其实身体一直在微微颤抖，两颊咬得发红。然后退后几步，弯腰捡起一块石头，狠狠掷向胸甲位置。
“咣”的一声重响，像一把铡刀，铡断所有哀歌和呜咽，倏忽静默，却点燃起满园怒吼。
上百人的送丧队伍，纷纷拿起各种物件去砸那件盔甲，仿佛仇人当眼，元凶伏诛。百十种碎石杂物雨下，一层绿漆转眼就被打掉，甲片变得坑洼不平，甚至不知道哪个人拿了弓箭，箭矢击穿甲片，一直没至尾羽，差点透过它扎到石庙里。
刘基想起，在战场上时，山越和龚瑛的部曲都烧着滚滚仇恨，甚至超过了一般的两军之争。他本能地觉得，那里面不仅仅有愤怒，更掺杂了一种说不清的怨气。
龚瑛冷冷地看着石庙前的乱象，忽然续上前面的话题：“少主，你知道太史慈和孙家打的最后一场仗，兵力从哪里来吗？”
刘基回想起，吕蒙曾经提到过。“除了父亲的小部分部曲，还有山越士兵参与。”
“你有没有想过，他一个北方的东莱郡人，怎么能吸引山越来舍命支持？”
“不是因为山越和官兵早有血仇，不想接受孙家统治吗？”刘基顺着原来的想法回答，话说出口，却发现不对劲。
龚瑛摇摇头，“你也发现不妥了吧。要说官兵，扬州牧旗下的太史慈才算官兵。那孙策打着袁术的旗号东渡，虽然搅得江东天翻地覆，但对手都是本地官员、大族、豪强，还没轮到对山越下手的时候。山越主动参与抵抗，没有理由。”
“所以是你？”
“龚氏虽然是北方姓，但我这一支在几代以前就到了扬州，我有一半的越人血统。”龚瑛的眼神飘向那尊巨鸮塑像，“当时太史慈决意留下断后，我和他出生入死，也乐意奉陪。但缺兵少粮，只有等死一途，我就决定——入山，帮他把山越带出来。过程不提了，结果是我们顺利凑出一支勉强可堪一战的军队，可哪里打得过孙策？眼看着山越溃败的人越来越多，我拉也拉不住，太史慈就做了一件从来没有人想过的事情。”
刘基知道他想说什么：“他投降了。”
龚瑛点头，缓缓说道： “我当时也不知道他和孙策达成了怎样的协议，只知道，参与抵抗的部曲和山越，都没有遭受屠戮，孙家甚至过了一夜才来接收城池，所以我们全跑了。我当时已经和百越部落深深纠缠在一起，便带着他们转入山中，一边沿途接收溃散的士兵百姓，一边退往豫章。我原本的想法是，也许还能和刘扬州会合，可山越本质上是群难民，诸事繁杂，到我初步整顿好局面，州牧已经殁了。”
刘基没想到还有这么一桩往事，他顺着时间推演下来，问道：“可是接下来，孙策就派了子义兄到豫章去接受旧部，你大可以加入孙家？”
“凡事都有例外。”龚瑛露出冷笑，“刘扬州的部下有软骨头，也有硬骨头。太史慈收了一批追求身家前程的，可那些惦记着血仇不放的人呢？难道就丢下他们不管吗？而且，那时候大部分山越也不愿意被收归军队。所以，太史慈和我见了一次面，我们决定，干脆形成一种制衡。”
刘基终于明白过来，上缭壁整整数千户，哪里来的这么多北人。他说：“那些不愿意投奔子义的人，就来到了你这里，遁入山林，和越民杂居，甚至筑起了这座上缭壁。也就是说，表面上你们和太史慈相抗衡，但也在暗中防止了双方军民起太强的冲突。孙家也知道这些？孙讨逆默许了这件事？”
“是的，孙策也需要山越。他们在明，我在暗，豫章，庐江，我们做了很多事情……没有山越这一手暗桩，孙家至少得多花两年才能吃下江东。然后就到了现在，那在明处的家伙，决定把这片阴影给烧了。”
龚瑛突然笑，笑得眼睛发亮，让刘基感到莫名其妙。更奇怪的是，他忽然伸一只大手往刘基身上、腰腹上摸，完了往衣襟里一掏，竟捏出那枚方寸大小的龟钮银印来。
他将银印放在掌心里盘玩，却不细看，仿佛从前就见过这物件一样。刘基正想开口，却被龚瑛抢了先。那声音幽幽的，哪怕周遭喧闹不止，也能钻进耳朵：
“所以说啊，人一旦有了执念，哪怕只有这么小一丁点，也足以让人发生彻底的改变……可我们，难道会坐以待毙？”
他撂下这段话，就往人群中走去。先推开几个人，剩下的都自觉给他让开一条路，飞石、吼叫、诅咒都慢慢停下，所有目光都注视着宗帅。那顶曾经的吴军盔甲现在已经破得不成样子，龚瑛没有直接走向它，而是先到一名巫祭面前，摘了他的面具给自己戴上，又夺了他的长竹杖——刘基知道，很多丧礼都有这样的巫师，那是方相氏，驱邪、祛灾、打鬼、安神。
当龚瑛转头面向大家，他已经成了一头庞大的熊罴，凸着四只眼睛，躬身，长手，仰天长啸。它就像一场海啸的中心，将原本混乱奔流的情绪组织起来，所有人开始有节奏地呼喊、跺地、挥拳，掀起一层层波浪。当浪峰去到最高点的时候，他挥起竹杖，重重一劈，竹杖一分为二，盔甲连同木架一起崩裂倒地，几乎在地上砸出一个坑。
不论是北人还是南人，诸般话音，最终汇成一句刘基能理解、却不明白的话：
“天佑大刘！”
“天佑大刘！”
“天佑大刘！！”
作者的话
雷克斯
作者
2023-11-13
文中龚瑛所说，源于《三国志》原文：“是时，策已平定宣城以东，惟泾以西六县未服。慈因进住泾县，立屯府，大为山越所附。”太史慈在扬州根基尚浅，为什么有山越相助？这成为大故事当中的一枚线索碎片。 补充几句，鸮就是猫头鹰的古称，最出名的就是“妇好鸮尊”，一只萌萌哒猫头鹰型樽，可以看出来上古时期猫头鹰还是很受欢迎的。但后来风评被害，才成为了凶鸟。
第八章 龟钮银印（阴篇上）
——公元前74年 · 元平元年—— “厚费数百万兮，治冢广大。长绘锦周塘中兮，悬璧饰庐堂。西南北东端兮……” “这篇是什么？我似乎从未听过。” “朕琢磨规划墓寝已经很长时间了，于是把主要想法用这种方式记录下来，逐年更新，名为《筑墓赋》。” 上官皇太后哑然失笑。“为自己修墓而作赋，陛下想必是史上第一人。” “可这是最便于记忆的做法。比如说这‘长绘锦’一句，就是看了此墓之后得来。原以为只有用纱这一做法，可是改用蜀锦在外廊周壁上这么一铺设，顿觉雍容华贵，又增添温暖柔和……” 刘贺沉浸在自己的讲述当中，对上官到底有没有听，却是浑然不觉。 要是在一个月以前，上官哪怕是进自己夫君的陵寝，也一定会感到阴森可怖。但经过刘贺前后一番光怪陆离想法的冲击，她眼里的墓穴，也仿佛换了一副模样。事实上，除了东园工匠，恐怕谁也不曾认真看过这座地宫，可它里面一应物事、排布、装饰，却又分明透着一种淡淡的熟悉感，因为如刘贺所说，“事死如事生”，陵内尽可能还原了先帝生前居停环境。就连案上的豆灯，也是上官熟稔之物——刘弗陵每每彻夜阅读，上官既无事，也无话，就帮他挑灯、剪烛。 刘弗陵确实从来不违抗大将军的决定，可每天的奏章都看，看得仔细。只是从不点评，所以没有人知道他看过后的真实态度。 唯独有一次例外。那时他读奏章到半途，忽然挥手把灯盏扫落，油洒一地，铜灯盘也磕弯了一角。那是他非常少有的失仪，后来专门叮嘱内官不必更换豆灯，留作警醒，便再未出现过类似的事情。所以上官指尖拂过，还能摸出那凹下去的地方。 “孝昭皇帝真可谓是战战兢兢，如履薄冰。”刘贺忽然说。 “为什么这么说？” 刘贺解释道：“我们现在身处梓宫，身后是便房，二者可共同看成墓主起居待客之所。从大意上看，梓宫应视作寝宫，便房则更侧重于面客之所。可是母后，我们所处的已然是先帝内室，可身边物件，却全是正衣冠、批阅、号令、接见之用。” 上官这才意识到：刚进入这地方的…
——公元前 74 年 · 元平元年——
“厚费数百万兮，治冢广大。长绘锦周塘中兮，悬璧饰庐堂。西南北东端兮……”
“这篇是什么？我似乎从未听过。”
“朕琢磨规划墓寝已经很长时间了，于是把主要想法用这种方式记录下来，逐年更新，名为《筑墓赋》。”
上官皇太后哑然失笑。“为自己修墓而作赋，陛下想必是史上第一人。”
“可这是最便于记忆的做法。比如说这‘长绘锦’一句，就是看了此墓之后得来。原以为只有用纱这一做法，可是改用蜀锦在外廊周壁上这么一铺设，顿觉雍容华贵，又增添温暖柔和……”
刘贺沉浸在自己的讲述当中，对上官到底有没有听，却是浑然不觉。
要是在一个月以前，上官哪怕是进自己夫君的陵寝，也一定会感到阴森可怖。但经过刘贺前后一番光怪陆离想法的冲击，她眼里的墓穴，也仿佛换了一副模样。事实上，除了东园工匠，恐怕谁也不曾认真看过这座地宫，可它里面一应物事、排布、装饰，却又分明透着一种淡淡的熟悉感，因为如刘贺所说，“事死如事生”，陵内尽可能还原了先帝生前居停环境。就连案上的豆灯，也是上官熟稔之物——刘弗陵每每彻夜阅读，上官既无事，也无话，就帮他挑灯、剪烛。
刘弗陵确实从来不违抗大将军的决定，可每天的奏章都看，看得仔细。只是从不点评，所以没有人知道他看过后的真实态度。
唯独有一次例外。那时他读奏章到半途，忽然挥手把灯盏扫落，油洒一地，铜灯盘也磕弯了一角。那是他非常少有的失仪，后来专门叮嘱内官不必更换豆灯，留作警醒，便再未出现过类似的事情。所以上官指尖拂过，还能摸出那凹下去的地方。
“孝昭皇帝真可谓是战战兢兢，如履薄冰。”刘贺忽然说。
“为什么这么说？”
刘贺解释道：“我们现在身处梓宫，身后是便房，二者可共同看成墓主起居待客之所。从大意上看，梓宫应视作寝宫，便房则更侧重于面客之所。可是母后，我们所处的已然是先帝内室，可身边物件，却全是正衣冠、批阅、号令、接见之用。”
上官这才意识到：刚进入这地方的时候，第一反应确实不是寝殿，更像是到了正殿。
刘贺在随葬物件间徘徊，继续说道：“如果这是完全由大臣布置的，那说明先帝寝宫里器物甚少，他不在乎睡眠，也许从未睡过几日好觉；而如果是他自己决定的，那只能说明——他到现在还是不敢安心。”
上官一怔，她虽然不知道详细，可要是大臣布置，想必有更好的器具。手边这盏缺了角的豆灯，正正表明了这些物件是刘弗陵亲自挑的。
他还不能安眠吗？
谁会到了地底还惦记着烦心事？
可他那人就是规矩到这种程度：犯过一次的错，哪怕是再无旁人知晓，哪怕是记到坟墓里，也不肯再犯第二次。上官仿佛看到那个年轻皇帝的身影，坐在温室殿内，也坐在梓宫当中，把无数的心事嚼碎后默默咽下去，而书案上的灯依然长明。
可是，这光凭一座墓就看得出来？
“陛下，”上官皇太后第一次把这句话说出口，“你实在是太古怪了。”
刘贺却说：“皇太后就不古怪吗？先帝生前，对他的境况和自己的感受都佯作不知；死后到了这黄泉底下，还是要装懵作傻，不肯明白他的意思。”
上官不解。
“你想想，他的地宫修得这般广大，却没有寝室，那寝室会在哪里？待皇太后的合葬墓修成，两室相通，是不是就有了？他想说的无非是一句话：直到你长伴之前，他都不得安眠。”
一句话平平托出，又在梓宫上下四方的柏木之间回荡。
刘贺继续说：“唉，看来无论是天子还是黎民，总是想得太多。其实他何必这样？只要尽早尸解羽化，入得太虚，自然有无垠的时间可以等待……”
话语声像是渐渐远了。上官想，原来这就是“寡人”啊。
刘弗陵只有上官这唯一的伴侣，可他们哪里是寻常夫妻？一个八岁皇帝，娶了一个六岁皇后，既谈不上爱人，也当不了朋友，甚至熬不成仇人。到最后，他们只是两个同样被逼到鸟尽人终处的孤家寡人。政治也好，真心也罢，无数日日夜夜的陪伴，他们总是静默着度过。那唯一一点话，也只有到了碧落黄泉，才敢无声地说出来。
“陛下，”上官沉默良久，才忽然打断刘贺的话，“和我完整说说那些生死的事情，可以吗？”
整座陵寝都有一种淡淡的熟悉感，但在那之上，又蒙了一层怪力乱神的罩子。
其中最明显的，就是日月星辰。
星宿云图，是整座墓里分布最广的画像，不仅覆盖四壁、顶部，还出现在大小各色的陶罐、陶瓶、酒器、石牌以及木牍上。
当上官留意到这一点的时候，刘贺正带她从梓宫深处退出来，准备回到墓道与地宫的连接处。路过被霍光踢倒的陶壶时，上官弯腰想把它扶正，却被刘贺一句话制止：
“请少触碰那一类陶器。分辨方式是观察壶身，以丹砂绘制日月星辰，尤以北斗七星为多，或是天极星、天一星，又有丹书符文。那是镇墓瓶，里面盛装五色石：青、赤、白、黑、黄，如周易八卦方位放置，用以镇压墓中邪鬼。”
上官“嗖”地一下把手收回来，又犹豫着说：“那倒了没有影响吗？”
刘贺笑笑，“母后看看，周边多少壶罐都有七星图案？兴许有上万之数。这是天子规格，碎一二百只也不成问题。”
他让上官等一等，转头消失在地宫一侧，不久后就带了一把玉具剑回来，让昌邑国相安乐拿着剑到墓道去巡逻，不要让闲人进入。他指的“闲人”自然是在地面上等候的大臣。上官忍不住去想那些官员的神情，尤其是霍光的表情——他们对刘贺的行为会作何猜想？自从同为辅政大臣的上官桀死后，还没有任何人像刘贺这样脱离过大将军的掌控。
而且，这些大臣们还不能离开，因为祭祀仪式还留着条尾巴，皇帝还没念最后一篇祷辞，三太牢和其他数百种祭品都还未奉上。
安乐没有多想，笑嘻嘻地提着剑就去了。作为国相，安乐最著名的品质就是听话、不吵闹，和龚遂王吉都迥然不同。
这时候，他们已经走出梓宫，来到宽阔的地宫前厅。在左右两侧分别有内外回廊：内侧回廊环绕梓宫一圈，外侧回廊则绕行整座地宫，串联着十多个不同规模和用途的器物库。
梓宫内外，空气光线都截然不同。在梓宫内部，巨型条木低低压在头顶，每根长度都在五米以上，左右横贯整个内室，让人呼吸郁滞；而到了外部，头上一下子变得空阔起来，灯光让影子耸立成巨人，只能隐隐看见高处是个隆起的穹顶，如同夜空一般墨黑幽深。
“有人说，上古三代时期，人死了只有一枚棺。”刘贺的声音和平日不太相似，像把皱成团的绸子舒展开，显得清清朗朗。
“在那个时候，哪怕是皇，也不过是多两层棺木，便长埋地下了。孔子也说过：古也墓而不坟。”刘贺负手在后，和上官一起仰望着墓室穹顶，缓缓说，“直到晚周，才从棺椁逐渐变成坟丘墓室。孔夫子只见了开端，而后愈演愈烈。那变化的起源却是特别朴素的：在礼崩乐坏的时期，人们失土流散，怕在远方呆久了回来认不出祖宗所在，于是垒起土堆作为标识。”
“皇太后回忆一下，如果是小小的坟丘，是不是像一个屋子的房顶？一方面，人们越来越把坟墓想象成一座冥居，上有顶，下有室；另一方面，人们占有之物越多，想带进地里的东西也越来越多，于是，地上的土堆一点点变大，地下的墓室也变得越来越开阔，慢慢地，它不再是一座房子了。”
上官问：“是什么？”
刘贺没立即回答，而是从一盏青铜雁鱼灯里，摘出行灯。那是一件缸灯和行灯两用的精巧器物，大雁嘴里叼着的一尾鱼是灯罩，油灯冒出的烟雾被罩子笼住，经大雁长颈弯进肚子，溶于肚内的水中。需要行走时，鱼罩下面的灯盘有把手，可独立取出使用。
他把行灯举在半空，微光浮于穹顶，映出若隐若现的彩绘图案。那是用粉色绘制的夜空，用墨线勾勒出九天云气，再以朱砂点亮二十八宿繁星。
他回答：“是宇宙。”
一座完美规制的汉墓穴，最基础的构造，就是天圆地方——头顶是穹拱顶，绘上云图星空，象征整个宇宙；脚下是方室土地，放置仪仗生活所需要的所有器物，象征人世。这一切都以墓主一个人为中心。
所以，一座墓就是一个汉人心中天地人间的精密模型。
在大量的墓室当中，都绘有墓主出行的壁画，比如在平陵里就有刘弗陵车马烨然的长幅出行仪仗图，且有完整的车马间，陈列真实大小的驷马金车、驷马鼓车、斧车、属车、骑吏陶俑四人、车前伍佰陶俑八人。从方位来看，这些出行画面全都朝向一个方位：大墓的门阙。所以这些并不是墓主生前的复现，而是象征了一次新的出行，即从阴间到阳界的一趟旅途。
它最终的结局超越了方寸地面，到了穹顶中央，在朱砂星宿环绕之间，墓主转化为羽人，飞向绘有金乌的太阳。
也就是说，它不仅是空间上的一具模型，还是时间上的一条隧道，描绘了人从黄泉到天界、从今生到永生的全过程。
在世道逐渐崩坏的时代，只有极少数人能踩着白骨而上，而地上的绝大部分人都只能茫然迷失方向。于是，他们叩问上天，又探寻地下，重新建筑一切观念。
因为有了这么一个沟通生死和阴阳的宇宙，人们才有了面对荒乱世界的力气。
“可是，明知道这已经是一二百尺的黄泉地下，明知道外面依然有无尽的星垂平野，却在这里造一个假的宇宙，有意义吗？”
“有意义。因为经书告诉我们，天人感应，人的一举一动一骸一发都受命于天，所以人的神识想象出来的宇宙，一样是真实的宇宙。”
“明知道这么多金银财宝、绫罗绸缎，穿不了，摸不着，用不上，只有长明灯百年千年照着它们零落成尘，也有意义？”
“也有意义。因为人无论羽化还是成仙，都不着痕迹，世间再无踪影，只遗留下这些器物，所以说，这些器物就是人的化身，只要它们仍在，墓主就还在人间。”
上官长吁一口气，这些实在太难懂了。
刘贺让她想一个场景：如果五百年、一千年，甚至二千年后，有人再次踏入这座地宫，再次看见这些金银玉器——孝昭帝是不是就坐在他们眼前？那么，他是不是就以区区之身，藐视了千百年的春秋？
一座墓，从它封盖的一瞬间起，就开始帮助墓主打败时间。
他更进一步说：“两千年以后，霍光、霍氏、甚至朝廷，都已经化为尘土，但孝昭帝依然在这里，豆灯长明。从那时候往回看，会不会觉得，现在所有的战战兢兢都特别可笑？会不会觉得，所有外人加诸于他的制度、规劝、操纵，其实本不存在？”
“陛下，你说的这些，我们本不该想，也不能想……因为它们分明存在，而且一步踏错，就是万丈深渊。”
“可还是要想啊。”刘贺一抹微笑，在墓室烛光中熠熠晃动，“不然像孝昭帝这样，到了九泉之下才发现心存惦记，不可怜吗？”
刘贺带着她，边走，边看，边谈，又把额外带下来的器物安放到对应的库房里。整座墓室就是严密且恢弘的宝库：车马、娱具、文书、兵器、衣冠、金钱、五谷、乐器、酒具、庖厨……刘贺漫步其中，熟悉得如同在家里，又有时忽然沉迷在某件器物或者某种设计上，像人一头没入深水，对周遭事情完全没了反应。
他还让上官嗅了嗅墙壁，清香扑鼻——那是两条回廊之间的木墙，异常厚实，将门洞拉长成了隧道，即是最高规格的黄肠题凑。一根根黄心柏木躺下来，以长度作为墙壁的厚度，从内外两侧看，只能看见码得密不透风的树干截面。严丝合缝，数以万计，一圈墙就是一座森林，飘着几百年阳光雨露哺养出的精魄。
他们还经过一个阙口。整座地宫往四大方位，共开出四条墓道，这一点刘贺是知道的，但这却是第五个出口，还掩着一扇柏木门扉。上官总算发现了一件她知道的事情，略带得意地说道：那后面是一条隧道，通往合葬地穴，也就是上官自己的墓。上官墓还没有完工，但隧道已经留好。两人把门微微推开，朝里面看，隧道修得简陋，未铺砖，还有架子顶着。但左右两侧燃着长明灯，一直往远处延伸，直到尽头被漆黑吞没。
关上门的时候，刘贺问她，不去看看？
上官却告诉他：等墓室修好，我们再去。
话说出口，她才发现自己对陵墓已经没了忌讳。相反，有这么一个地方静静等着，这么一条幽深漫长的隧道远远牵着，竟让她心里多了一个归处。她本来已经什么也不剩，彻底孑然一身了——可这时才知道，原来还有一片小小的宇宙。
刘贺听到这句话，咧嘴笑了笑，转身从青铜车上摘出一只兽纹提梁卣来。晃一晃，液体撞出响声。他又取了三枚酒爵，对上官说：“来，我们陪孝昭皇帝喝一杯吧。”
作者的话
雷克斯
作者
2023-11-17
除了前文提过的《死与重生》，本文还大量参考了杨宽老师的《中国古代陵寝制度史研究》。如果出了硬伤，那一定是我没读明白。 这部分再进一步写了写汉代人的生死观念，这是佛教传入中国以前，中国本土的朴素宗教哲学，有些东西可以和其他宗教比照，可又有鲜明的本土特色。“星空”是其中一种很特别的意象。那是中国历史上一段难得的比较安定的时期，熬过了春秋战国秦，人们反思，转而想很多玄幻的东西。